芬陀大师的实力，毫无疑问也是绝顶级别的，若单纯以法力论他也不比尊胜禅师差。

只是佛教的神通跟境界挂钩，这境界指的不是思想高度，能说能辩，那充其量只是“理无碍”，什么东西都能想明白、说明白，但却未必能做得到，最高的是，理无碍，事也无碍。

按照佛教的标准，阿罗汉就已经破除我执，证悟到了“诸法无我”，不再执着于“我”存在。

过去，我没有存在过；未来，我也不会存在；哪怕此时此刻，跟你说话聊天，站在这里的也不是我。

所以他才能“不受后有”，意思不是不落因果，而是这回死完，以后都不会再出生了。

正因为连我执都破掉了，所以他的神通才最大，因为没有任何障碍，真我假我都没有，修到头了，所以佛也叫阿罗汉，在破除我执的证量上，佛跟阿罗汉是相同的。

因此在佛教看来，什么燃灯老魔、昊天上帝，太上老君这些，法力再高，实力再强大，境界上都不如阿罗汉，阿罗汉是佛教的圣人，而这些都属于外道的神，充其量跟帝释天差不多，都比不上大梵天。

菩萨很多在断我执的证量上也不如阿罗汉，他走的是另外一条道路，在还没有断掉我执的时候，就开始向佛学习，发心普度众生，只有达到初地菩萨以上，带摩诃萨后缀的大菩萨，才能达到阿罗汉的水平。

菩萨的目标是最终修成佛，佛也是阿罗汉，但阿罗汉不是佛。

蜀山世界这些高僧神尼无一例外，走的都是大乘菩萨道，理无碍都是没有问题的，每个人都能把道理讲清楚说明白，所谓道理谁都懂，但在事上却有高低上下深浅不一。

智公禅师是最高的，在断掉我执的证量上是跟阿罗汉相等的，在这个基础之上，他又广发菩提心，修菩萨道，随缘度化众生，关键在于随缘。

尊胜禅师比他稍差一些，但也是因为尊胜禅师跟别人结的缘比他更多更深一些，但在这个标尺上跟阿罗汉仿佛，也不算强行攀缘。

芬陀大师就要更差一些，道理她都懂，若是落在自己身上，她也能勉强做到“诸法无我”，但她能放下“我相”，却放不下“佛相”。

那既然有了佛相，反过来自然有了魔相，由此，我相、众生相这些就又都出来了，所以单以“诸法无我”的标准来衡量，她比阿罗汉要差一些。

当然从大乘菩萨道普度众生的角度看，她又远远超过阿罗汉，因为她与众生结缘更多，未来能修成大菩萨摩诃萨，甚至佛果，利益无量众生。

但至少在眼前，她无法豁免燃灯老魔的攻击，先是肉身被攻击，接着出现的法身被魔灯千眼尽收眼底，那一千只悬在灯火上的眼珠同时转动，瞬息间便将她的法身分裂成一千份！

燃灯老魔自从接受了一灯上人的献祭，抢占了这个法身之后，就处处受气，作为一个活了无数年头的老魔头，他当然不会轻易动怒，但是，已经太久没有人敢跟他对着干了，有人违逆他，他的心里肯定就会不痛快。

这时候将所有嗔怒之气全部发泄在芬陀大师身上，芬陀大师法宝被管明晦用昊天宝镜定住，又要分心抵挡管明晦的六盏魔灯以及飞剑攻击。

其实管明晦这些都是幌子，他只是设法绊住白眉禅师，对芬

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