提高，将何珊嫁给他这件事本身，就使得谋求更多、更大的资源成为了可能。

至于「我原先只是担心她过得不好」之类的借口，反倒只成为一种道德修饰。

在这种事情上，有的人是自觉地自己当成了一种可交换的资源，试图去实现利益最大化，却往往通过父母、亲朋之口提出要求，以减轻自身的道德压力。

某种意义上这种人反倒是相对清醒的，至少是自己在做出选择。

但何珊的情况不同，她是被动的，被大姑在不自觉中当成了可支配的资源，摆脱不了这种处境，甚至没有争取去摆脱。

却不能单纯地批判何珊不清醒，因为任何认知的形成都有其客观条件。

当一个人习惯于几乎事事都由别人安排好，往往也会缺失自行承担责任的意识，乃至于总想回避责任，在生活中往往会呈现出诸如「选择困难症」之类的表象。

就连何考，迈入修行后被三位老人家保护得太好，也曾有过一丝这种倾向，幸亏在妄境中被李修远点醒。

妄境中演化出这种场景，也可视为何考的自我反省。

何考能自我反省，可是何珊呢？在何考眼中，甚至隐约能看到何珊未来的人生轨迹，命运似乎并不美好。

大姑肯定会给何珊张罗对象的，会在她的眼界与社交资源范围内，对比她的预期，最终选择勉强能接受的对象，而且这个对象的家境肯定不会差。

还有一点可以肯定，何珊将来嫁的人，只要各方面条件没有明显超过将来的黄小胖，无论大姑还是何珊，潜意识中总会心有不甘。

至于对方的人品、性格、对何珊的感情，只是不确定的砝码，而天平另一端更要的因素，则是何珊本人怎么样。

何珊并没继承大姑强韧的个性，只是学会了其母有些不讲理的小脾气，也没继承姑父那种朴素的狡，只是学会了其父凡事不做主的回避习惯。

母亲的强韧与父亲的狡狯，是在适应生存压力的过程中磨砺出来的。偏偏何珊生长在一个虽谈不上富贵，却也衣食无忧、没有什么生存压力的环境中。

她当初遇到事情都不知道怎么办，只能被动地在套路贷陷阱中越陷越深，却装作无事发生，能逃避一天是一天。

假如去掉亲人滤镜，何珊只是长得漂亮，但也不是什么绝色佳人。

她既不够聪明也谈不上温柔，脾气有些不讲理，遇事难有主见总倾向于逃避，甚至缺乏独立的生存能力，在生活中的角色，往往只是表面上的被供养者、实际上的依附者。

假如有矛盾出现，她并不会解决，但生活怎么可能没有矛盾？假如对方不是能够始终容忍并有能力解决这一切问题的人，矛盾的积累或许越来越深，最终可能导致关系崩溃。

那么她又将去何处寻找依附————

论灵犀术修为，何考只是二阶尘客尚不是三阶预言家，但他已经对何珊的未来做出了某种预言。可是从情感的角度，他并不希望预言会发生。

其实大姑不仅惦记黄小胖，居然也把主意打到何考身上，这段时间又开始关心起这个大外甥了，张罗着给何考介绍对象呢。

只是大姑平常很难找到何考，就算偶有联系，何考也不会给她这种机会。

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