为五阶良心人，另外还有族老石志高与石志平也是五阶修士。

两名族老的年纪比较大了，平日并不理会琐碎俗务，主要精力都用于指点后辈的术法修炼，当地居民普通居民都几乎都没听说过，他们相当于压舱石的存在。

其中石志平值得单独一提，他今年八十二岁，早年在东国体制内工作，前后担任过乡、县的副职以及一把手，退休前的最高职务是某地级市的二把手。

宗族与术法传承宗派的双纽带结合，天然具备组织度与执行力，除此之外，他们又是通过什么方式控制当地各项事务的运作呢？

当然是各种民间组织，还包括各种经营实体。

首先是朴实无华的业委会以及物管公司。

这一带早已是废弃街区，很多房屋连同地皮因欠税挂牌多年也无人接盘，因为它们破败不堪，而且当地的治安环境极其恶劣。

就算还能住的房子，假如有人花钱买下恐也住不成，因为早就不知被什么人给占了，假如非得住进去，那情况也跟赌命差不了多少。

惠明石家当初就组织了很多人，用不同的身份将这些物业以极低廉的价格分散买了下来，接着才驱逐了原先的帮派势力。

然后石家又成立了一个物管公司，让那些人将物业都转卖给该公司。将这些垃圾地产都拿到手中后，石家又开始了大规模的修缮改造。

这里的房子理论上是不能随便修的，施工审批手续就非常繁琐。但在这样的弃管街区，手续倒不是什么问题，不理会就是，更重要的麻烦是房产税。

假如治安改善，公共设施与公共服务变好，房屋都修缮一新，评估价格将会大涨，那么石氏物业做为当地最大的房东，每年将要支付巨额的房产税。

虽然不交也没什么不可以，但是物管公司毕竟是正式注册的业主，那样就会失去明面上的合法所有权，石家并不想找这个麻烦。

所以落衫石家借鉴了东国在文物保护方面的思路修旧如旧。

道路上的坑都填平了，但并没有做彻底的重新铺装，虽然行车没什么问题，视觉效果上仍然是斑驳坑洼，道路两边的很多地方仍然是杂树丛生，表面上并未清理。

水、电、燃气线路也进行了彻底的重新铺设，但原先废弃的管线并未拆除，只要露在表面的部分仍然就像出土文物般破旧不堪。

绝大多数房子原先的外立面也尽量保留，只做内部的改造，有的就连屋顶上的大洞痕迹都还在，看上去就像勉强打了个补丁。

与周边常见的独立木制房屋不同，该地区有不少砖混结构的建筑，楼层不高通常只有三到四层，每层有十几到几十户，感觉就像东国八十年代那种通廊式宿舍楼。

这种建筑在如今的米国几乎都看不到了，它们是在二战后那段时间修的，早已成了摇摇欲坠的样子，如今又从内部修整加固，并新修了管线系统。

罗巴洲的很多城市也有法律规定，某些房屋装修和改建时必须保留原有的外立面，那主要是考虑城市的古典风格、照顾旅游观感，在这里则纯粹就是为了规避离谱的房产税。

就算石家令有其他很多手段解决麻烦，但表面文章该做还得做。

不仅如此，他们每年还要安排一些零星的

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