，如今已是名动一方人物，要么是城主，要么也是大宗门的客卿长老，更多的，被邀请入圣院，入三大圣地，进斩妖盟，浩气盟。

这是天大的机遇。

意味着拥有更多的资源，在修行这条路上，走得更远。

当然，除了七境以下的修行者之外，其实七境的修行者，斩妖士并不在少数，小玄界十六州之地，天才辈出，有的人，只为斩妖而生，斩妖榜一出，更是天下震动。

任何宗门与世家，都愿意参与其中。

上斩妖榜，不但可以获得极大的名声，也可以使得所属的宗门可以不用派遣修行者出山斩妖。

最重要的是获得丰厚的奖励，圣院，圣地抛出的橄榄枝，再不济也可以入斩妖盟，浩气盟两大阵营，获得身份令后，在修行这条道上，会有无数的世家，宗门愿意耗费极大的资源供奉。

在小玄界。

第八境元婴境是绝对的分水岭。

很多七境修士，穷极一生，耗尽三百年寿元，也无法破丹凝元婴。

有人猜测，这是小玄界的天道法则所致，这方世界，无法容纳更多的强者，或者说，境界修为越高，所行大道就会侵蚀这方世界的规则，受到位面法则的压制。

因为破八境后，人族修士再无法夺取妖族修士的惊魂，同样，妖族修士也无法夺取人族修士的三魂七魄。

为此。

妖族与人族之间对于八境以下的争斗极其杀戮，一般都不直接参与。

若参与争斗。

则是争大道。

不死不休。

在这样的小玄界规则下，偏偏有两个地方属于例外。

一个地方是圣院，夫子曾经显兆的后山，以及由七十二至圣大儒居住过的地方。

故而。

圣院入八境者众。

可他们却不可轻易下山与妖族争斗。

另外一个地方就是万妖圣城，那里的妖族修行者，能褪去妖身，与人族修行者一样，能够修行三千大道。

十六州虽大。

真正能修行破境的地方，却很小。

人族妖族之争。

其实是争大道。

争位置。

有人占据了那个位置，后面的人族，或是妖族，可以争的位置就越来越少。

至于小玄界飞升破界之事。

则是在人皇和妖帝陨落后，飘渺不可寻。

修行者向往圣院文会。

从八方而来，有圣院接引官一一引渡。

敬亭山灵舟或在云海穿梭，或是以灵禽驾人。

来来往往。

好不热闹。

似顾余生这样向山而登的人，多为散修。

可敬亭山之高。

很多人攀爬一半，就无力再往上。

当年夫子以脚丈量的登山之路，代表着三千大道，没有自己道的人，如何找得到上山的路。

更遑论像顾余生这般，从一开始走的路，就与众不同，更是一步一难。

夫子的小师弟吴昊。

曾以天，地，人三座剑山而震玄界寰宇，他如同一颗璀璨的流星，在时间的长河中一闪而逝。

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