问陛下设官以治民，设兵以护民，筑城以安民。

这些，是不是也在‘与民争利’？”

寇元眉头一皱：“魏逆生，你不要用名以乱名。

治民、护民、安民，皆是为民

藏银于内库，却是为自己。

这是公私之别，岂可混为一谈？”

“公私之别？”魏逆生冷笑重复，随即抬起头来

“呵呵，那敢问阁老。”

“何为公？何为私？”

寇元正要答，魏逆生已续道：

“阁老既说苏州，那我便言苏州！”

“我钦苏州之时，见过一位老妪，她孙女被寺僧拐去三年

她告了三年，府衙大门都踏平了，无人受理。

我问她，为何不去京城告御状，她说

【大人，民妇不知御状递到哪里】

寇阁老，我当时想，这老妪是私，朝廷是公。

可若天下百姓都不知道公在哪里，这公字，还是公字么？”

寇元面色未变，目光已沉。

魏逆生没有在跟他争银子该归谁，而是在重新定义‘公’的含义。

魏逆生没有停，续道：“阁老，我今有一言！”

“何言？”

“敢问阁老，天之恩泽，何以昭示？

以其广覆万物而不择也。

地之厚德，何以显现？

以其承载山河而不辞也。”

此言一出，正名定分，辩论开时。

魏子此言，殿中诸官引经据典者交头接耳，面露茫然。

这句出自何书？竟无一人说得上来。

连寇元都皱了皱眉，搜肠刮肚，终究寻不到出处。

清流诸官最擅引经据典，可此刻他们连这句的来历都辨不清

一时之间竟无人敢接话，面面相觑。

魏逆生却不停，神色愈沉，声愈扬

“君父之仁，在于使天下之物各得其用。

今苏州银两，藏于库中，则为死物

流于民间，则为活水。

陛下不急于将其散尽，非私心也

乃欲审时度势，择其最急，最要之处而用之

此正‘天阔君仁’之深意。”

说罢略顿，目光直视寇元

“若以入内帑即为‘私’，则天覆万物，岂非天亦有私乎？”

这句话没有引经据典，没有出处，却比任何一句圣人之言都更有力量。

因为魏逆生不是在引经，在他人眼中在造言！

用他自己的话，定义一个比他自己的对手更高的‘公’。

辩之始，铺新路！

要辨一群善经的清流就一定要掌握话语的解释权！

这样子，清流最善的主动权便易手了。

可惜，路不好铺……

“此句典出何书？”

此话从清流班列中后排传来。

说话之人年过四十，品级不高，站得也靠后。

魏逆生微微侧目，认出此人乃礼部给事中，言官赵崇之。

赵崇之已从班列中走出，行至魏逆生身前三步处站定，神

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