第九十四章 三问 上清玉景道君
士伸出一根手指。
“第一个问题。为什么炼制咒水,非用无根水不可?”
周元略一思索,便开口回答。
“无根水既然未沾地气,性属至净至清。咒水以咒符之力融入水中,本质上是将符箓的炁息载于水行之中。”
“只要水中有一丝一毫的杂炁,符力入水就会被污染。就像煎药不能用铁锅,铁腥气会坏了药性。”
“同时,无根水从天而降,恰如先天一炁自虚无中来,这点同根同源,应该是引子的作用。”
老道士眼中闪过一丝赞许。
但没有表明,又伸出第二根手指。
“第二个问题,指尖血为何能作为性命之契合的媒介?”
周元几乎是不假思索地回答。
这完全就是问道他手里了。
“十指连心。指尖血是心血之余,直接连通心包经和心经。心主血脉,主神明,一身气血皆由心所主。朱砂又是镇心之药,其色赤,属火,入心经。”
“以心血之余调入朱砂,朱砂的药性与心血的炁息相合,画出来的符便不再是死物,而是与画符者性命相通的东西。”
他顿了顿,又补了一句。
“此法与古巫觋以血涂符、以血祭器,是同一个根源。”
老道士的嘴角微微翘了一下,又伸出第三根手指。
“最后一个问题。”
他的目光变得锐利了几分。
“剥身宝符,出自上古神通,真水龙篆,出自茅氏先祖。两道符箓,一个剥体,一个化龙。为什么把它们合在一起的,偏偏是水?”
周元皱了皱眉头。
这一次他没有立刻回答。
过了大约一盏茶的工夫,周元才抬起头,说道:
“先天一炁在水中,谓之水炁;水结为冰,谓之形质;冰化为水,谓之返本;水散为炁,谓之还虚。”
“水之一物,介于有形与无形之间,可进可退,可凝可散。”
他停顿了一息,见老道士暗中点头,语气变得更加笃定。
“人禀先天一炁而生,降生之后,炁化为形,血肉筋骨皆是有形之质。”
“剥身宝符要做的,就是把血肉中潜藏的先天一炁重新剥离出来,这是逆天理而行。逆天理者,必借天地自然之物为媒。”
“唯有水,既可载先天一炁之轻灵,又可承血肉形质之沉浊。以水为媒,剥体不伤,化龙有根。”
“若换了他物,火则过烈,土则过滞,木则过偏,金则过刚。唯水至柔至善,能载能化,方是两道符箓最合适的载体。”
话音落下,平台上一片安静。
老道士盯着周元看了许久,那双眼睛里翻涌着太多太复杂的东西。
有惊讶,有欣慰,有感慨。
还有一种“终于等到了”的释然。
“你小子。”
老道士开口,声音沙哑,喉咙里像是堵了一团棉花:“王子仲那狂小子,还真没吹牛。”
“底蕴,悟性,资质,三者俱佳!”
他抓起面前的符笔和朱砂砚,还有从怀里掏出来的,记载着两道符箓的符形图,塞到周元手里。
“从今
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